RELIQUIAS POMALQUEÑAS - CONVENIO COLECTIVO

Reliquias pomalqueñas

Entre los valiosos documentos y enseres  históricos rescatados por esta

Revista, y que forman parte del Archivo y Colección Privada de nuestra historia.  En esta ocasión se presenta al documento: 

CONVENIO COLECTIVO

Presentación: José T. Solís Tesén

Al  fundarse el Sindicato de Trabajadores de Pomalca y Anexos en la Sociedad Agrícola Pomalca Limitada S.A. de propiedad de la familia Vda. de Piedra e Hijos, el 6 de enero de 1961. La Junta Directiva Provisional, el Sec. General Humberto Ramos López y el Sec. de Defensa Juan Pomares Arbulú; asesorados por la Directiva de la Federación de Trabajadores Azucareros del Perú con sede en Trujillo, se elaboró, presentó y discutió  el Primer Convenio Colectivo con la mencionada empresa azucarera en el mes de julio de 1961

El Pliego de Reclamos contenía condiciones  económicas y condiciones de trabajo  que no teníamos, se trataba de conquistas sociales nunca antes gozadas, como la jornada de trabajo que era de 12 horas diarias al personal de turno y 10 horas del personal por día incluidos los domingos, según la naturaleza de la  labor; aumento de salarios al básico, reconocimiento de incentivos al personal de corte de caña, maquinaria pesada, regadores de campo, pago de jornada nocturna, otorgamiento de herramientas de trabajo en campo y fábrica; equipos de protección, derecho a vacaciones pagadas, cortes de tela, aumento de bono alimenticio, ración cocida  para el personal de corte de caña, asistencia médica  y medicina para la familia dependiente del trabajador, construcción de viviendas, desayuno a los hijos menores de edad del trabajador, etc.

Este Convenio Colectivo o Pacto contuvo 66 demandas y se consiguieron el 80% más o menos en el trato directo; el convenio tuvo vigencia año y medio, de julio de 1961 a enero de 1963. Culminado este convenio colectivo se discutieron y se suscribieron otros, con vigencia de dos años sucesivos, el último convenio suscrito con los ex propietarios Sociedad Agrícola Pomalca fue el año 1968 – 1969. En octubre de 1969 la empresa fue expropiada por el gobierno Militar de las Fuerzas Armadas  para fines de la reforma agraria. En este periodo  1970 – 2007 no se presentó pliego de reclamos por el sindicato 

UN ANTIGUO SOBRE POSTAL

UN ANTIGUO  SOBRE POSTAL   

La imagen de este antiguo sobre de carta nos muestra a la antigua fábrica de Pomalca allá por los años  20 del siglo pasado. Precisamente el sello de Correos señala el día  15 de agosto del año 1924 como fecha de envío desde Chiclayo hacia Lima, y sellado sobre una estampilla de 4 centavos, que indicaba el costo de envío.

Era habitual por aquella época que en la parte posterior de los sobres de carta  se mostraran las imágenes más destacadas de la ciudad desde donde se enviaban las cartas, como una especie de promover sus atractivos turísticos.

La vista que nos ofrece esta reliquia nos muestra cómo fue la fábrica cuando la familia De la Piedra del Castillo la adquiere de  la familia Gutiérrez  Pestana el 1 de marzo del año 1920 por un monto de ocho millones de soles, y cuando la fuerza laboral de los obreros era apoyada por la fuerza de las yuntas de bueyes en el patio de fábrica, con el remolque de las carretas y vagones del ferrocarril cargadas con la caña.

En la actualidad es poco usual  el envío de cartas por correo tradicional ya que está siendo desplazada  por el correo electrónico o aún por el Fax. 

¿GEOGLIFOS EN POMALCA?

¿GEOGLIFOS EN CASA DE MADERA?

Colaboración: Segundo González Rumiche

Camino a Sipán, un poco antes del C.P Casa de Madera, hay un pequeño cerro alargado que presenta en su parte media, líneas paralelas que  suben por su ladera. Algunas llegan a la cima, otras se quedan a la mitad y hay unas que suben,  hacen una curva y bajan. Hay líneas rectas, quebradas, onduladas y las hay unidas por segmentos formando escaleras o escalinatas.

Siempre han estado allí a la vista de los viajeros, desde la carretera. Para la mayoría, pasan inadvertidas, viéndolas quizá como pliegues naturales del cerro. Pero mirándolas de cerca no lo son. Las líneas están hechas en alto relieve por acumulación de material superficial del terreno a manera de bordos. Están tan compactados que parecieran haber sido tallados.

 Por sus dimensiones y características singulares queda descartado, por supuesto, que serían huellas de alguna máquina o aradora antigua a vapor de grandes y anchas ruedas metálicas de las que todavía se encuentran adornando algún parque de la  zona. No cabe duda que estas líneas han sido hechas por personas.

Buscando información sobre sus constructores, hemos preguntado a jubilados y ancianos que hubieran trabajado o caminado por la zona. Ellos coinciden que, en la época patronal, funcionó en el extremo Este del cerro una Calera y que una familia vivió allí, de ello aún quedan evidencias pero de las líneas nadie sabe nada. Tal como sucedió con las huacas, en aquellos tiempos éstos vestigios no tuvieron importancia.

Los GEOGLIFOS son figuras construidas en las laderas de los cerros o en planicies, usando diversas técnicas y sólo se aprecian nítidamente desde cierta altura. Se encuentran en varios lugares del mundo y en el Perú, los más famosos son las líneas de Nazca.

Las líneas del cerro de  Casa de Madera son, ¿Acaso, Geoglifos hechos por nuestros antepasados precolombinos?  ¿De qué cultura?,  ¿Qué representan?, ¿Qué antigüedad tienen?

Mirando una foto satelital, del Google Earth, las líneas parecen graficar una escena  confusa, difícil de identificar. Los arbustos de la falda del cerro cubren parte de ellas; algunas  han sido mutiladas por maquinarias pues están usando al cerro como cantera y otras están siendo disturbadas por jóvenes que pasean por la zona en su afán de perennizar sus nombres.

Haciendo comparaciones con otros Geoglifos encontrados en internet, hemos creído ver una pequeña similitud con uno de los Geoglifos  PINTADOS  en PICA (TARAPACA-CHILE) en el detalle de las líneas que semejan escaleras

Sean las líneas, del Cerro de Casa de Madera, precolombinos o contemporáneos; sea que se identifique su diseño o no; Estas líneas que han resistido al tiempo y han sobrevivido hasta nuestros días merecen ser protegidas y conservadas, como se hace en todos los lugares en que se hallan.

BILLETES ANTIGUOS DE CHICLAYO Y LAMBAYEQUE

Por el año 1876 cuando muchos bancos y compañías emitían sus propios billetes, nuestras dos únicas provincias de Chiclayo y Lambayeque,  integrantes del reciente creado departamento de Lambayeque en 1874, también proyectan la emisión de sus propios billetes. Como podemos apreciar en las imágenes, estos sólo eran los prototipos, ya que no tenían serie, inclusive el de 40 centavos aún no está terminado.  Garantizaban y pagaban en moneda los firmantes: Solf y compañía, Seminario Hilbck y Cia. , Descalzi Hnos., Puccio y Pérez, Simón Condemarín, Gregorio del Castillo, Juan Aurich, Juan Ruiz, Celedonio Lecca y Alfredo Lapoint. Este proyecto de emisión no fue terminado y por lo tanto nunca circularon. Sin embargo tienen un gran valor histórico. Estos modelos originales de billetes fueron subastados recientemente en los EEUU. 

                                                  

BRUNING Y EL LEGADO FOTOGRÁFICO

           

La estadía del alemán Hans Heinrich Brüning  en Pomalca durante dos periodos ocurridos por el año 1891 y 1899, así como sus visitas en la primera década del siglo XX    nos permite hoy disfrutar de imágenes de lo que fue nuestra dulce tierra azucarera hace más de un centenar de años, imágenes que nos muestran sus actividades agrícolas, industriales, sus principales edificaciones y sus festividades, como es el caso del día de la  Virgen de las Mercedes que al parecer fue su principal fiesta tradicional, y lo podemos apreciar en la fotografía 1, así como en muchas fotos fechadas por Bruning  el día  14 de setiembre en el que cubre varias actividades tradicionales como pelea de gallos, banda de músicos y números artísticos de gitanas.

 Presumo que esta fecha fue resaltada y celebrada desde los hacendados Pinillos hasta los hacendados Gutiérrez La Torre y sus herederos Gutiérrez Pestana, porque el nombre Mercedes siempre aparece en sus familias entre sus madres y hermanas  de estas familias de hacendados.

También en este gran legado fotográfico tenemos la imagen de un gran hotel, donde seguramente fueron acogidos los visitantes de obreros que residían en los canchones. Asimismo observamos la antigua pampa del mercado. Existen también un gran número de fotografías de las zonas arqueológicas de Collud y Cerro Ventarrón – Boró 

 

LA FÁBRICA AZUCARERA DE POMALCA - IMÁGENES

                                    Año 1904.  Foto: Bruning. Propietarios Gutierrez Pestana

Ano 1908. Foto Bruning. Propietarios Gutierrez Pestana

 

                                       Año 1918. Foto Bruning Propietarios Gutierrez Pestana

                                               

                                           Año 1930 Propietarios De la Piedra del Castillo

                                        

                                   

                                           Año 1946. Foto Dégola  Propietarios De la Piedra

 

Año 1963 Foto Alejandro Llontop

  

Año 1964  Foto Alejandro Llontop

 

                                      

                                       Año 1970 Etapa Cooperativa  Foto Alejandro Llontop

                                Año 2013 Etapa Empresarial Foto Rev. Pomalca dulce tradición

BILLETES DE LA HACIENDA POMALCA

La emisión exclusiva del billete peruano por parte el estado se inicia con la creación del Banco de Reserva del Perú el año 1922. Antes de esta fecha fueron los bancos privados y las grandes compañías las únicas autorizadas mediante ley a emitir billetes de circulación regional y nacional,  sin embargo en las haciendas azucareras y las mineras, donde exista una gran población cautiva, también se emitieron ciertos “Billetes - vales” de circulación interna y de uso “ no obligatorio” entre sus obreros. Este es el caso de las haciendas azucareras norteñas de Pomalca, Casa Grande y Laredo.

 En nuestro caso, los “billetes – vale” de 5 y 10 centavos (en la portada) se encuentran en el Museo del Banco de Crédito y el Banco Central de reserva del Perú. No  sabemos si existieron otros valores mayores, como es el caso de Casa Grande, pero considero por el relato de antiguos trabajadores de la época de la hacienda que no pudo haber valores altos ya que los jornales se  pagaban en forma semanal y el valor de una jornada diaria era menor a un sol. Don Martín Olivos Rodríguez recuerda que aproximadamente hasta el año 1933 aún se pagaban con estos pequeños “Billetes - Vales” y los obreros solo podían comprar en los tambos de la hacienda, así como pagar su entrada al cine de Pomalca. En Chiclayo este “Billete .Vale”  no era aceptado.

Estas emisiones de “Billete - Vale” no tenían autorización legal alguna por parte del estado, por ello no están expresados en el Billete - vale, sin embargo estos fueron elaborados con alta calidad y litografiados por la misma editora que elaboraba los billetes del Banco de Reserva del Perú. A estos, además les fueron aplicados sellos de agua de la hacienda, seriados y firmados por el administrador de la época el sr, Gerardo Klinger.

Cabe mencionar que estos Billetes – vale de 5 y 10 centavos, a pesar de la inscripción en el reverso “La aceptación de este vale es completamente voluntaria” , los obreros estaban obligados a recibirlos, así como también a gastarlos dentro de la hacienda y en la mayoría de casos en estos tambos solo se expendían víveres, coca, tabaco y aguardiente